Veränderungskonzepte der Frauenbewegung werden in dieser Arbeit unter dem Aspekt des epistemologischen Subjektmodells betrachtet. Dieses Modell regt an, Frauen als aktive, realitätsverarbeitende Subjekte anzusehen, die etwas wissen über sich, über andere, über die Welt. Dieses Wissen ist reflexiv und rational, es äußert sich in Alltagstheorien. Die Methoden der Veränderung solcher Alltagstheorien können Rekonstruktion, Kritik und Diskurs sein. Von dieser Perspektive her lassen sich kritische Fragen an die Veränderungskonzepte der Frauenbewegung formulieren; sie betreffen u. a. das Frauenbild, die Veränderungsmethoden und die Zielfindung.